سألته عن الرجل يقرأ السجدة وهو على ظهر دابته ، قال : يسجد حيث توجّهت به فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم كان يصلّي على ناقته وهو مستقبل المدينة ، يقول اللّه تعالى فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 1 » . [ 1854 ] - 50 - أيضا : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم يصلّي على راحلته الفريضة في يوم مطير « 2 » . [ 1855 ] - 51 - القاضي النعمان : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم كان يصلّي على راحلته وهو متوجّه إلى المدينة بعد انصرافه من مكّة - يعني النافلة - قال : ومن ذلك قول اللّه عزّ وجلّ : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 3 » . [ 1856 ] - 52 - الحميري : قال حمّاد : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إلى تبوك وكان يصلّي على راحلته صلاة الليل حيثما توجّهت به ويومئ إيماء « 4 » . [ 1857 ] - 53 - الأربلي : فيض بن مطر قال : دخلت على أبي جعفر عليه السّلام وأنا أريد أن أسأله عن صلاة الليل في المحمل ، فأبتدأني فقال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم يصلّي على راحلته حيث توجّهت به « 5 » . [ 1858 ] - 54 - الطوسي : أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن النعمان ومحمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن الحلبي : أنّه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن صلاة النافلة على البعير والدابة ؟ فقال : نعم ،

--> ( 1 ) - علل الشرائع : 358 ، بحار الأنوار 87 : 40 ح 30 و 85 : 169 و 84 : 100 ، تفسير البرهان 1 : 146 ح 4 . ( 2 ) - من لا يحضره الفقيه 1 : 445 ح 1293 ، تهذيب الأحكام 3 : 231 ح 599 و 600 . ( 3 ) - دعائم الإسلام 1 : 216 ، بحار الأنوار 85 : 175 ، مستدرك الوسائل 4 : 326 ح 4796 . ( 4 ) - قرب الإسناد : 16 ح 51 ، بحار الأنوار 87 : 40 ح 29 و 84 : 96 روى مثله إلّا انه ليس فيه : صلاة الليل . ( 5 ) - كشف الغمة 2 : 138 ، ، أمالي الطوسي : 399 ح 888 روى ذيله عن ابن عمر ، وسائل الشيعة 3 : 243 ح 23 و 24 ، إثبات الهداة 5 : 307 ح 64 ، بحار الأنوار 84 : 90 ح 1 .